Edukasi Psikologis Berbasis Mimbar: Upaya Peningkatan Self-Awareness Jamaah Salat Jumat di Islamic Center Kota Tomohon

Luluk Syahrul Kamal

Authors

Luluk Syahrul Kamal Universitas Negeri Manado Author

Keywords:

psikoedukasi, kesadaran diri, khotbah jumat, modifikasi perilaku, masjid

Abstract

Menurunnya kapasitas kesadaran diri (self-awareness) di tengah dinamika masyarakat sering kali memicu fenomena mindlessness, di mana individu menjalankan aktivitas harian dan ritual keagamaan secara mekanis tanpa pelibatan emosi maupun pemaknaan batin. Kegiatan pengabdian kepada masyarakat ini bertujuan untuk meningkatkan kesadaran diri jamaah melalui intervensi psikoedukasi yang diintegrasikan secara langsung ke dalam mimbar Khotbah Jumat. Program ini dilaksanakan di Masjid Mujahidin Islamic Center Kota Tomohon menggunakan pendekatan psikoedukasi kultural berbasis komunitas. Evaluasi keberhasilan program diukur secara kualitatif deskriptif melalui observasi partisipatif dan umpan balik (feedback) informal dari pengurus takmir serta jamaah. Hasil kegiatan menunjukkan bahwa lingkungan masjid sangat efektif memfasilitasi pemrosesan kognitif tingkat tinggi berkat atensi jamaah yang terpusat (focused attention). Penggunaan metafora ibadah kurban sebagai analogi psikologis untuk "menyembelih egoisme batin" terbukti berhasil mempercepat restrukturisasi kognitif jamaah dalam memahami urgensi kalibrasi niat dan motivasi internal. Program psikoedukasi ini tidak hanya menstimulasi pemahaman teologis, tetapi juga membekali masyarakat dengan keterampilan refleksi psikologis (muhasabah), yang mendorong transisi orientasi beragama dari sekadar rutinitas hampa menuju tindakan sosial yang lebih empatik dan bermakna. Secara keseluruhan, masjid memiliki potensi strategis yang besar sebagai ruang intervensi preventif untuk kesehatan mental berbasis komunitas.

References

Abu-Raiya, H., & Pargament, K. I. (2015). Religious coping among diverse religions: Commonalities and divergences. Psychology of Religion and Spirituality, 7(1), 24–33. https://doi.org/10.1037/A0037652

Allport, G. W., & Ross, J. M. (1967). Personal religious orientation and prejudice. Journal of Personality and Social Psychology, 5(4), 432–443. https://doi.org/10.1037/H0021212

Al-Razi, M. F., & Mukti, S. (2025). Mindfulness in Salah Prayer: Understanding Khusyu’ from A Psychological Term Approach. Proceeding International Conference on Religion, Science and Education, 4, 1139–1148. http://sunankalijaga.org/prosiding/index.php/icrse/article/view/1551

Flere, S., & Lavrič, M. (2008). Is intrinsic religious orientation a culturally specific American Protestant concept? The fusion of intrinsic and extrinsic religious orientation among non-Protestants. European Journal of Social Psychology, 38(3), 521–530. https://doi.org/10.1002/EJSP.437

Ijaz, S., Khalily, M. T., & Ahmad, I. (2017). Mindfulness in Salah Prayer and its Association with Mental Health. Journal of religion and health, 56(6), 2297–2307. https://doi.org/10.1007/S10943-017-0413-1

Isgandarova, N. (2019). Muraqaba as a Mindfulness-Based Therapy in Islamic Psychotherapy. Journal of religion and health, 58(4), 1146–1160. https://doi.org/10.1007/S10943-018-0695-Y

Keshavarzi, H., & Haque, A. (2013). Outlining a Psychotherapy Model for Enhancing Muslim Mental Health Within an Islamic Context. International Journal for the Psychology of Religion, 23(3), 230–249. https://doi.org/10.1080/10508619.2012.712000

Mildaeni, I. N., Naura, ;, Firdausi, N., Dzikria, ;, & Wijaya, A. P. (2026). The Model of Divine Self-Awareness: Islamic Concepts of the Soul and Their Relevance to Mental Well-Being and Resilience. International Journal of Multicultural and Multireligious Understanding, 13(6), 20–33. https://doi.org/10.18415/IJMMU.V13I6.7479

Mushtaq, S. B., Ayvaci, E. R., Hashimi, M., & North, C. S. (2020). Bringing Psychiatry into the Mosque: Analysis of a Community Psychoeducation Intervention. Journal of Psychiatric Practice, 26(3), 249–257. https://doi.org/10.1097/PRA.0000000000000464

Richland, L. E., & Simms, N. (2015). Analogy, higher order thinking, and education. Wiley Interdisciplinary Reviews: Cognitive Science, 6(2), 177–192. https://doi.org/doi.org/10.1002/wcs.1336

Rothman, A., & Coyle, A. (2018). Toward a Framework for Islamic Psychology and Psychotherapy: An Islamic Model of the Soul. Journal of Religion and Health 2018 57:5, 57(5), 1731–1744. https://doi.org/10.1007/S10943-018-0651-X

Silvia, P. J., & Duval, T. S. (2001). Objective self-awareness theory: Recent progress and enduring problems. Personality and Social Psychology Review, 5(3), 230–241. https://doi.org/10.1207/S15327957PSPR0503_4